连州——被撤展的《物化的情欲》
林路 | 2006年12月10日,11:10
作为人体摄影的一种尝试，这次在连州展出的“物化的情欲”不仅仅是对人的身体的表面描述，也不仅仅是对人体浅层次的审美状态的表现（比如线条、光影、皮肤质感、造型姿势等等），而是通过人的身体形态，揭示人类心灵状态的复杂层面，甚至通过人体结合日常生活中的景象，将人们一直羞于启齿的性的魅力普化。
点击（3566） 评论（114） 类别（摄影评论） 发表于2006-12-10 17:27:17
唐卫 发表于 2006-12-10 18:08:37 IP:61.173.145.*
沙发！这么早发？
匿名 发表于 2006-12-10 18:10:38 IP:59.64.152.*
抢沙发呀
匿名 发表于 2006-12-10 18:13:09 IP:59.64.152.*
抢完沙发再慢慢的欣赏，我倒要看看到底哪儿让那帮大老爷们不满意了
匿名 发表于 2006-12-10 18:21:10 IP:59.64.152.*
没抢着，呱唧，坐板凳上了~~~~~~
唐卫，真不够意思~~~~下次一定抢过来~~~
唐卫，真不够意思~~~~下次一定抢过来~~~
孙创业 发表于 2006-12-10 18:29:12 IP:61.141.225.*
鄙视匿名!抢沙发!
唐卫 发表于 2006-12-10 18:30:00 IP:61.173.145.*
哈哈！这么多人受我的影响呀！哈哈！~~~林老师你看呀！不过还是没有我的手脚快呀！尽管老师比平时的时间略有改动。不过我还是冥冥中有了感觉，好像老师发了。开了电脑，果不其然！哈哈！~~~
这叫默契呀！耶~~~~老师的这篇文章感情内敛了。理性到了冷静的地步！亏老师还耐得住寂寞，要我就破口大骂了！哎……只怕他们能听得懂吗？有些东西像温·布洛克，也有的像荒木经惟。
这叫默契呀！耶~~~~老师的这篇文章感情内敛了。理性到了冷静的地步！亏老师还耐得住寂寞，要我就破口大骂了！哎……只怕他们能听得懂吗？有些东西像温·布洛克，也有的像荒木经惟。
唐卫 发表于 2006-12-10 18:31:42 IP:61.173.145.*
匿名不要争，让让我这个小弟弟好哇！你是谁呀！认识吗？报上名来。。。笑~~~~~沙发的专利可不能强哦！笑~~~~
匿名 发表于 2006-12-10 18:32:58 IP:59.64.152.*
明白了，那帮官员狗屁不懂，只是以色情的眼光来看待艺术，这恰恰折射出他们灵魂的龌龊与污秽！林老师的作品就是一面照妖镜，照出了他们的真实嘴脸！
孙创业 发表于 2006-12-10 18:50:36 IP:61.141.225.*
今天世界人权日!
徐祎 发表于 2006-12-10 18:52:13 IP:60.213.41.*
原来是这些啊！巨汗！！那窝猪为什么也撤了？难道是一窝没穿衣服的母猪？
唐卫 发表于 2006-12-10 18:52:29 IP:61.173.145.*
我觉得此事不是色情那么简单吧？应该有更深层的原因。
匿名 发表于 2006-12-10 18:59:56 IP:59.64.152.*
唐卫，我想我们不认识，对摄影我是一门外汉，连爱好者也算不上，对摄影的各种高深理论更是啥也不懂。以前天天猫起来偷偷地向各位前辈老师学习，现在才壮着胆子冒出来。前两天我还给林老师在后台留了言，有事要向林老师求教，现在还没见林老师回信，估计是这几天林老师太忙了吧。
我对林老师敬仰已久，未能师从林老师学习摄影是我这一生最大的遗憾！
“叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来”………
我对林老师敬仰已久，未能师从林老师学习摄影是我这一生最大的遗憾！
“叹年光过尽，功名未立；书生老去，机会方来”………
唐卫 发表于 2006-12-10 19:13:48 IP:61.173.145.*
好吧！没有姓名也无所谓。英雄不问出处，大家团结起来，立志摄影干净的环境。让它顺利地成长。。。（尽管口号化了，但是有时也必须要有口号化，要有摄影的立场，要能走出来多说些公道话——大家都不能缩回去。）
王毅 发表于 2006-12-10 19:16:12 IP:222.216.21.*
唐卫今天要感谢我哦~~沙发我给你留的 哈哈
看完文章 吃了饭 才来恢回帖：）
先不管被撤销的那几幅，就作品本身，其中的一些组接看的不是很明白，或者说不知道自己的体悟是否是作者想表达的。再慢慢看看吧~~~
看完文章 吃了饭 才来恢回帖：）
先不管被撤销的那几幅，就作品本身，其中的一些组接看的不是很明白，或者说不知道自己的体悟是否是作者想表达的。再慢慢看看吧~~~
我是上面的那位 发表于 2006-12-10 19:28:56 IP:222.131.99.*
剪刀加的最有意思。
我是上面的那位 发表于 2006-12-10 19:43:54 IP:222.131.99.*
虽然是性，但并不是那么色情，到是有种引起不快的感觉。
谢荻昀 发表于 2006-12-10 19:45:43 IP:59.64.152.*
孙创业 发表于 2006-12-10 18:29:12 IP:61.141.225.*
鄙视匿名!抢沙发!
————————————————————
李老师、孙前辈、唐卫：请原谅，我是一网上游勇，既无名气，也无博客，更是才疏学浅、无知无识，站在各位高人面前心虚胆颤、两腿直打晃，哪敢报出姓名。但现在既然孙前辈提出异议，在下就喝杯酒壮壮胆子，报出贱名。各位前辈老师见笑了~~~~~~~~
鄙视匿名!抢沙发!
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李老师、孙前辈、唐卫：请原谅，我是一网上游勇，既无名气，也无博客，更是才疏学浅、无知无识，站在各位高人面前心虚胆颤、两腿直打晃，哪敢报出姓名。但现在既然孙前辈提出异议，在下就喝杯酒壮壮胆子，报出贱名。各位前辈老师见笑了~~~~~~~~
孙创业 发表于 2006-12-10 19:47:07 IP:61.141.225.*
因为难以平复愤慨的心情!得罪处请见凉!
匿名 发表于 2006-12-10 19:50:23 IP:121.100.148.*
贴他自己家里可以,贴公共场所,打扫了!
唐卫 发表于 2006-12-10 19:58:38 IP:61.173.145.*
大家不要走神，要看图片了，大家一起参与讨论。。。
孙创业 发表于 2006-12-10 20:05:13 IP:61.141.225.*
西方的女胸解放运动，起源于数百年前的文艺复兴年代。达芬奇、米开朗基罗、拉菲尔和提香在画布上激情讴歌乳房，他们在画布涂抹着女人的硕大胸部，为世界打开了“第二性征美学”的康庄大道。这是在衣襟里昏睡的乳房的第一次意识形态苏醒这是市民主义从禁欲的教规中夺回的权力。大批乳房浑圆的女性身躯出现在宗教母题的现场，最终演成了声势浩大的肉身解放运动。
新技术和新媒体的发达，为人类创造了大批明星式偶像，从玛丽莲梦露到芭比娃娃，大批硕胸女人被塑造了成了视觉明星，她们不仅活跃在《花花公子》或阁楼》之类的情色杂志之间，而且也是《沙滩守望者》之类肥皂剧的香艳主角。她们胸部硕大，生气勃勃，成为男人垂延和追逐的对象，赤裸裸地言说着商业文明的真理。
它是最自然和原始的，同时又是最激进的，演绎着人类的各种类型的梦想。但它每一次都指涉了权力关系。(摘载南方周末)
新技术和新媒体的发达，为人类创造了大批明星式偶像，从玛丽莲梦露到芭比娃娃，大批硕胸女人被塑造了成了视觉明星，她们不仅活跃在《花花公子》或阁楼》之类的情色杂志之间，而且也是《沙滩守望者》之类肥皂剧的香艳主角。她们胸部硕大，生气勃勃，成为男人垂延和追逐的对象，赤裸裸地言说着商业文明的真理。
它是最自然和原始的，同时又是最激进的，演绎着人类的各种类型的梦想。但它每一次都指涉了权力关系。(摘载南方周末)
旷惠民 发表于 2006-12-10 20:09:20 IP:58.45.140.*
看了留在墙上的那一部分图片。当时有人说取下的是被国外机构买去了。
我站在空缺的墙前幻想着那些被拿走的图片。。。。
在这里终于看见了它们。
这些图片如果给自己家还没成年的孩子看，你会有什么感受？
我站在空缺的墙前幻想着那些被拿走的图片。。。。
在这里终于看见了它们。
这些图片如果给自己家还没成年的孩子看，你会有什么感受？
王鹏文 发表于 2006-12-10 20:13:46 IP:60.219.195.*
这样的作品不应该受到那样的待遇.哎
孙创业 发表于 2006-12-10 20:22:23 IP:61.141.225.*
孩子总有一天要长大!没有成年的孩子当然不理解!
(我也只是一个成年的孩子!):)
(我也只是一个成年的孩子!):)
唐卫 发表于 2006-12-10 20:26:52 IP:61.173.145.*
给孩子看？哦！那我认为把艺术理解错了，艺术的受众体不是所有人，应该是一部分人，如果扯上孩子，那艺术就很难搞了！
我是上面的那位 发表于 2006-12-10 20:28:51 IP:222.131.99.*
还有的孩子永远也长不大。嘻嘻，走一下神。
谢荻昀 发表于 2006-12-10 20:30:44 IP:59.64.152.*
另外，这些作品的作者如果是老外，再拿去展览，那些官员还会撤去吗？我想被撤的可能性极小吧。这又反映出一个什么问题呢？
谢荻昀 发表于 2006-12-10 20:32:10 IP:59.64.152.*
那帮官员可不是孩子!
张洪 发表于 2006-12-10 20:48:58 IP:60.213.41.*
还是叫你家的孩子背唐诗三百首去吧，不要叫她来看这个！她看了这个如果听你这么说，会笑话你没文化的！
自由老人 发表于 2006-12-10 20:49:38 IP:61.149.68.*
仅仅给一部分人看，只有一部分人能理解，那还叫艺术吗？把镜头对着这样的物象，是不是摄影人的悲哀，是不是艺术的堕落啊！
孙创业 发表于 2006-12-10 21:03:12 IP:61.141.225.*
严重声明:除了青蛙和猪那两张有点直白以外!其她几张都很喜欢!
孙创业 发表于 2006-12-10 21:17:25 IP:61.141.225.*
“当梵高走进妓院的时候!”“我不理解，现在不理解”
唐卫 发表于 2006-12-10 21:20:10 IP:61.173.145.*
自由老人说仅仅给一部分人看，只有一部分人能理解，那还叫艺术吗？
当然叫艺术。艺术历来让大众都认可的历史几乎没有。比如古典的针对的是贵族。现实主义流行而上层阶级还嫌它粗俗。现代的大多数是知识精英。
自由老人你说对着这样的物象，其实也是有历史背景的。将裸体公开，当然自14.15世纪就开始了，（我这还是保守的，其实上古时代就有了，只是没有油画罢了，使其有意识化，普遍化，国画方面成熟阶段要到明朝了——时间段跟西方也持平。）其实是很正常的事。
主要内心都有需求，自然会将对象锁定在这方面，产生暗合。人类的文化受禁欲主义的危害还不够吗？这方面的时段又是个惨痛的教训。我就不展开讲了，大家反正心里也明白。。。
如今我们把镜头对着这样的物象，其实也不是如今的创举。。。应该注重艺术的历史，将裸体公开的历史。注重性的历史，否则我们的艺术的确是沙漠了。
当然叫艺术。艺术历来让大众都认可的历史几乎没有。比如古典的针对的是贵族。现实主义流行而上层阶级还嫌它粗俗。现代的大多数是知识精英。
自由老人你说对着这样的物象，其实也是有历史背景的。将裸体公开，当然自14.15世纪就开始了，（我这还是保守的，其实上古时代就有了，只是没有油画罢了，使其有意识化，普遍化，国画方面成熟阶段要到明朝了——时间段跟西方也持平。）其实是很正常的事。
主要内心都有需求，自然会将对象锁定在这方面，产生暗合。人类的文化受禁欲主义的危害还不够吗？这方面的时段又是个惨痛的教训。我就不展开讲了，大家反正心里也明白。。。
如今我们把镜头对着这样的物象，其实也不是如今的创举。。。应该注重艺术的历史，将裸体公开的历史。注重性的历史，否则我们的艺术的确是沙漠了。
唐卫 发表于 2006-12-10 21:24:05 IP:61.173.145.*
刚刚的论点不严谨，关于裸体：中国上古时代就有，而西方古希腊就有非常自觉的意识。要把14.15世纪的时间段推前了。
卢昕 发表于 2006-12-10 21:33:41 IP:60.49.120.*
欲加其罪，何患无辞
旷惠民 发表于 2006-12-10 21:38:37 IP:58.45.140.*
我连续两天在这个展览馆观看展览，我问看门的自愿者来看展览的人多吗？她说头两天还多，后来就不多了。我又问主要是些什么人来看？她说当地人，其中学生占大多数。我问她喜欢这些图片吗？她说看不懂。
我又问过一些当地看展览的中年人，他们说这是艺术吧，有些不明白摄影师在表达什么。
我又问过一些当地看展览的中年人，他们说这是艺术吧，有些不明白摄影师在表达什么。
唐卫 发表于 2006-12-10 21:41:16 IP:61.173.145.*
对了忘了谢王毅给了我沙发！谢啦！~~~
唐卫 发表于 2006-12-10 21:45:26 IP:61.173.145.*
不明白不要紧，总会将艺术走向明白的。但不能否定这个摸索艺术的过程，尽管可以责怪作品不成熟，但我们不能因噎废食。
我要下网了。明天观摩大家的讨论，今晚好热烈。估计是大旗网最好的最热烈的博客了。这么多留言！！！！创超级新高。林老师的博客开始走向白热化了。。。哈哈！！！！~~~
我要下网了。明天观摩大家的讨论，今晚好热烈。估计是大旗网最好的最热烈的博客了。这么多留言！！！！创超级新高。林老师的博客开始走向白热化了。。。哈哈！！！！~~~
自由老人 发表于 2006-12-10 21:49:17 IP:61.149.68.*
我不是不赞成将裸体公开，裸体画、裸体摄影早就有了，许多这方面的作品都给人以美感，展现的是造物主的神奇。问题是当你面对裸体或拍或画的时候，你究竟要表现什么？要揭示什么？
另外，如果是只给少数人看或只有少数人能够理解的艺术，那还是在少数人的圈子里转为好，拿到一个面向大众的展会上去，难怪人家要给你撤下来。
另外，如果是只给少数人看或只有少数人能够理解的艺术，那还是在少数人的圈子里转为好，拿到一个面向大众的展会上去，难怪人家要给你撤下来。
在同一个展区里，也就是在“女性的观看”主题下，老外的作品裸体得更厉害，但是却没有撤展。为什么？可以参看我前面的博客“和尚摸得，我为什么摸不得？”谢谢。
刘勇 发表于 2006-12-10 21:57:32 IP:60.213.41.*
看不懂不理解就要撤？把小人书挂那好了！娃娃都懂！
蔬米米 发表于 2006-12-10 22:04:36 IP:218.81.112.*
嗯。满喜欢第一张。有隐喻的味道。。。
东方明珠内张挺有意思。嘿嘿。。就是腿壮了点。不够sexy
- -|||
东方明珠内张挺有意思。嘿嘿。。就是腿壮了点。不够sexy
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孙创业 发表于 2006-12-10 22:10:24 IP:61.141.225.*
丑的不是艺术么？因为撤所以声援！12月10日世界人权日！今天我再声援一次！
谢荻昀 发表于 2006-12-10 22:34:53 IP:59.64.152.*
林老师答得好：为什么撤中国人的，却不撤洋鬼子的！
这好像不仅仅是政治、权力问题了，而是牵扯到国人的劣根性问题了，蒋校长那句名言又灵魂附体了：攘外必先安内。
你搞你的艺术没有错，可你生在中国生为中国人那就是你的不对了，撞在我等官员手里那更是你的不幸了！
唉，怨谁呢，谁让咱们是中国人呢！
这好像不仅仅是政治、权力问题了，而是牵扯到国人的劣根性问题了，蒋校长那句名言又灵魂附体了：攘外必先安内。
你搞你的艺术没有错，可你生在中国生为中国人那就是你的不对了，撞在我等官员手里那更是你的不幸了！
唉，怨谁呢，谁让咱们是中国人呢！
我给你发了邮件，收到否？
吕立纯 发表于 2006-12-10 22:37:22 IP:60.14.182.*
艺术探索应得到尊重,见仁见智很正常,但没有必要小题大作!
伍振荣 发表于 2006-12-10 22:54:39 IP:202.60.233.*
被禁的作品，通常會升值的，看看這次會不會。
陈建中 发表于 2006-12-11 01:16:29 IP:128.101.254.*
是否每一对是一组？如果是，是否有些组撤的是一张而非一组？
有的撤一张，有的撤一组，他们还真有眼光。
唐卫 发表于 2006-12-11 08:45:58 IP:218.1.149.*
对的！外国人能拍能展，为何中国人就不行？种族歧视？不成？
老王 发表于 2006-12-11 10:49:17 IP:125.35.3.*
人体艺术属高雅艺术，它的受众是有范围的，撤展者所想的是非艺术的东西，他可能就是鲁迅笔下描写的那类人┈┈
唐浩武 发表于 2006-12-11 12:37:56 IP:218.90.169.*
很有思想的作品.我找不到被禁的理由.
张伟清 发表于 2006-12-11 14:26:15 IP:210.21.73.*
这组照片还是非常有内涵的，不明白为什么要撤？
蔡昌林 发表于 2006-12-11 17:01:47 IP:61.185.205.*
这些年提拔的有些官员,除了媚上,是没有多少学问的,对什么是美,就更无知了,出这件事,也是必然,搞展览本来就是形象工程,千万别对他们抱太多的奢望。
再披露一个细节，上海摄影家周明昨天发邮件告诉我：看了你的博客，的确热闹，曹友涛有此遭遇，其实并不奇怪，这里我也向你披露一个真实的往事：第一届连州，上海几乎所有人都送了展览，够热闹吧，但我送审的照片却被枪毙了，就是“卸装”，据说某些人看了之后不知所云。所以我对连州出现的任何怪现象都不吃惊。这就是一个真实的连州！
我是上面的那位 发表于 2006-12-11 17:54:09 IP:222.131.106.*
真有意思。没想到这里还能遇到这么多可笑的言论。关于艺术：
艺术是个人内心世界的表白。
政治家常都认为艺术是给群众服务的。也就是说，他们认为欣赏的人越多的作品就越是好作品。或者说，他们更希望艺术是为他们服务的。
艺术和是否“高雅”无关。人体艺术和其他艺术一样是艺术的一个门类。
大众通常将艺术误解为--只是给人以“美”感。（或者用来是"展现造物者的神奇"）
落后闭塞的社会固然会将敢于表现或挑战禁忌的艺术予以封杀。
中国的艺术展览都还谈不上“面向大众”。
艺术是个人内心世界的表白。
政治家常都认为艺术是给群众服务的。也就是说，他们认为欣赏的人越多的作品就越是好作品。或者说，他们更希望艺术是为他们服务的。
艺术和是否“高雅”无关。人体艺术和其他艺术一样是艺术的一个门类。
大众通常将艺术误解为--只是给人以“美”感。（或者用来是"展现造物者的神奇"）
落后闭塞的社会固然会将敢于表现或挑战禁忌的艺术予以封杀。
中国的艺术展览都还谈不上“面向大众”。
唐卫 发表于 2006-12-11 18:01:25 IP:218.1.149.*
老师透露的往事真讽刺呀！
我是上面的那位 发表于 2006-12-11 18:13:45 IP:222.131.106.*
还有想起有人曾说有些现代艺术看不明白。第一次看当然不明白，看多了欣赏力提高了也就明白了。
估计可能会因为被撤展而升值。作品似乎压抑感大于性感。大家谈谈作品本身吧!
估计可能会因为被撤展而升值。作品似乎压抑感大于性感。大家谈谈作品本身吧!
萧沉 发表于 2006-12-11 18:24:47 IP:221.238.234.*
没什么犯忌的呀！
不过，把上海东方明珠电视塔的大球放在大腿下的那张，
像只大睾丸，
若欲加之罪，当然何患无词！
不过，把上海东方明珠电视塔的大球放在大腿下的那张，
像只大睾丸，
若欲加之罪，当然何患无词！
感想 发表于 2006-12-11 19:00:44 IP:60.21.206.*
我不太懂艺术，但我知道艺术有很多种形式。
徐祎 发表于 2006-12-11 19:07:02 IP:60.213.41.*
爱美是一回事，懂美、会审美又是另一回事。要真正懂美，学会审美、欣赏美并且按美的规律办好连州摄影的事情，窃以为连州的官员抓紧补课，至少是亡养补牢。不过，从这次摄影节的“人气”来看，这个摄影节有点冷场的味道。
唐卫 发表于 2006-12-11 19:08:31 IP:218.1.149.*
大家从多角度理解，那么多的网名都是新的，可见艺术不是没有希望的。不是没有人去关心的。官员们怎么能无视大家的热情呢？谁说大家对艺术会没有热情呢？
撤展可见没有必要，不见得会毒害读者——杞人忧天了。脱衣？这应该是一种允许的表达方式了。外国人能搞，就凭网上在座的热情，可见中国也应该能搞。该与外国人一视同仁。
撤展可见没有必要，不见得会毒害读者——杞人忧天了。脱衣？这应该是一种允许的表达方式了。外国人能搞，就凭网上在座的热情，可见中国也应该能搞。该与外国人一视同仁。
唐卫 发表于 2006-12-11 19:18:01 IP:218.1.149.*
冷清我想不怕，只怕心寒，让以后的摄影展更冷清——而本来热情和摄影的进步是可以慢慢培养的。形成良性的循环，而如今会成为恶性肿瘤。林老师都在努力，但我们的官员却加以破坏，那林老师的良苦用心就被浪抛了。不知大家意下如何呢？
官员不懂美也不要紧。不过对外国人却手下留情，而对我们自己本国人致力于摄影的努力，却这样糟蹋，我想就有些让人想不牢了。这是让人愤慨的关键之处呀！
官员不懂美也不要紧。不过对外国人却手下留情，而对我们自己本国人致力于摄影的努力，却这样糟蹋，我想就有些让人想不牢了。这是让人愤慨的关键之处呀！
谢荻昀 发表于 2006-12-11 20:15:54 IP:59.64.152.*
唐卫说的是，这的确太令人寒心了！
对洋鬼子宽容（或许阿谀更合适）、而对国人粗暴的态度，无论他们用什么样的托辞，也说不过去！新中国都成立57年了，人民也站起来了，可是某些人的人性什么时候才能真正站起来呀！！！？？？我只是怀疑，在那一刻，奴性十足的旧中国官僚的灵魂是不是在堂堂的“人民公仆”身上又附体了！！！？？？
对洋鬼子宽容（或许阿谀更合适）、而对国人粗暴的态度，无论他们用什么样的托辞，也说不过去！新中国都成立57年了，人民也站起来了，可是某些人的人性什么时候才能真正站起来呀！！！？？？我只是怀疑，在那一刻，奴性十足的旧中国官僚的灵魂是不是在堂堂的“人民公仆”身上又附体了！！！？？？
庄小凯 发表于 2006-12-11 20:41:00 IP:218.83.125.*
消沉也好 愤怒也好 只是不要阻碍了吾们继续拍照 ^-^
曹老师的片子 吾喜欢个！
曹老师的片子 吾喜欢个！
wdd371 发表于 2006-12-11 21:07:34 IP:60.213.176.*
我似乎看明白了，官员们肯定不是因为什么社会影响的考虑，压根儿就是一个艺术初级爱好者，对艺术理解的眼界太过于狭窄了。
卢昕 发表于 2006-12-11 22:33:06 IP:60.49.120.*
为啥不撤老外的呢？
瞎猜一下
第一个原因也许是这些“文化”官员崇洋媚外，以为老外才懂艺术，老外的人体才不是低级趣味。国人哪有资格谈艺术？照猫画虎的东西统统给我撤走。。。
第二个原因也许是这些“文化”官员胆子小，其实都想撤，但是一看人家的名字是用英语写的（说不定他们还不会念），估摸着对方不知道什么来头，再说外事无小事，还是别给自己找麻烦了。转眼一看，国内这几个没权没势的，正好被我欺负，谁让你是软柿子呢。。。
第三个原因，他们忘了隔壁还有老外的作品，收了这些觉得挺满足，就打道回府吃火锅去了。。。
不知道猜对没有
瞎猜一下
第一个原因也许是这些“文化”官员崇洋媚外，以为老外才懂艺术，老外的人体才不是低级趣味。国人哪有资格谈艺术？照猫画虎的东西统统给我撤走。。。
第二个原因也许是这些“文化”官员胆子小，其实都想撤，但是一看人家的名字是用英语写的（说不定他们还不会念），估摸着对方不知道什么来头，再说外事无小事，还是别给自己找麻烦了。转眼一看，国内这几个没权没势的，正好被我欺负，谁让你是软柿子呢。。。
第三个原因，他们忘了隔壁还有老外的作品，收了这些觉得挺满足，就打道回府吃火锅去了。。。
不知道猜对没有
陈建中 发表于 2006-12-11 23:39:58 IP:160.94.231.*
给一个有关或无关的连接，看看柬普寨的吴哥摄影节吧，http://www.angkorphotofestival.com/index.php，有无可借鉴之处？
热炕老酒 发表于 2006-12-12 00:09:33 IP:222.248.204.*
拿下与作品无关吧？客大欺主,从中央到省嘉宾名单一长串,当地文化官员成了看场的了,不拿下几件,不知马王爷几只眼。
有去看展的打算,在视频看了市长“文化搭台,经济唱戏,连州连州,好事连连 ”致词,庆幸没去.把文化当成皮条客,能弄
出什么好玩艺。
有去看展的打算,在视频看了市长“文化搭台,经济唱戏,连州连州,好事连连 ”致词,庆幸没去.把文化当成皮条客,能弄
出什么好玩艺。
宋庆平 发表于 2006-12-12 00:55:07 IP:61.172.35.*
林路老师你好!从戴凌云博客找到你,一直很想念,非常高兴能与你联系上.
陈勇鹏 发表于 2006-12-12 11:32:08 IP:218.104.129.*
我说被撤了也好，如此一来，岂不更有话说了？现在很多艺术家正苦于当局不来干涉呢。何况如今展示作品，也不一定要在某个展览场所，能在您林老师博上展示，我看已经不亚于在连州展览了。对当代艺术而言，学术的支持更甚于其它。
私下觉得不宜使用类似文革的过于激恨的语言。当作一则笑话来说更好。
私下觉得不宜使用类似文革的过于激恨的语言。当作一则笑话来说更好。
小木鱼 发表于 2006-12-12 13:32:45 IP:218.81.100.*
第一组第一张，第二组，第四组第一张，我觉得是非常不错了，尤其第四组的第一张，被撤得没理由。
如果说连州那些文化官员不懂艺术的话，可以去接受艺术启蒙好了，但是对于国内国外的摄影师参选作品采取不同的审核标准就比较没有说法了，难怪老师如此愤慨了。
楼上陈勇鹏也说得对，去不了连州，老师的BLOG也是一个不错的交流平台。
如果说连州那些文化官员不懂艺术的话，可以去接受艺术启蒙好了，但是对于国内国外的摄影师参选作品采取不同的审核标准就比较没有说法了，难怪老师如此愤慨了。
楼上陈勇鹏也说得对，去不了连州，老师的BLOG也是一个不错的交流平台。
小崔 发表于 2006-12-12 16:58:10 IP:202.93.252.*
法西斯主义是将艺术政治化，而社会主义是将政治艺术化，可见连州官员的举措形同法西斯主义了。
唐卫 发表于 2006-12-12 18:05:02 IP:218.1.149.*
这还激恨？我感觉比上次一篇连州的文章语气缓和了，在说理——有理有节了。如果看了萧沉老师的文章风格以后，才知道什么叫作激恨和匕首的概念了。
谢谢，谢荻昀老师支持哦！
谢谢，谢荻昀老师支持哦！
我是上面的那位 发表于 2006-12-12 18:28:21 IP:222.131.106.*
不敢管洋和尚多半是怕造成“国际影响”，弄不好上面怪罪下来丢了乌纱帽。
唐卫 发表于 2006-12-12 19:02:54 IP:218.1.149.*
我是上面的那位的观点很有可能！
谢荻昀 发表于 2006-12-12 19:37:35 IP:59.64.202.*
超喜欢第1张、被撤掉的第4张和有东方明珠塔的那张，敢打赌以后必成经典，有长远眼光的快收藏啊~~~~
梁达 发表于 2006-12-12 20:08:02 IP:124.165.44.*
拜读学习了!
黄嵩和 发表于 2006-12-12 21:07:00 IP:220.173.233.*
认真拜读这些片子,精彩之极!
顾荣军 发表于 2006-12-13 08:28:28 IP:218.1.188.*
有些照片如猪，如蛙等被拿掉，直接说明这些官员的“眼界之高，想像力之丰富”。
另外，希望大家都能对曹友涛有多一些的了解。http://blog.daqi.com/article/81519.html
另外，希望大家都能对曹友涛有多一些的了解。http://blog.daqi.com/article/81519.html
赵庆 发表于 2006-12-13 23:08:09 IP:222.40.161.*
铁路农民工来,连州的悲哀不仅仅是文化官僚的迂腐,更重要的的是缺少眼界的融合和骨子里的开与放.
王瑞 发表于 2006-12-14 00:25:39 IP:12.72.36.*
曹友涛的这套作品很有欲思。不错。
钟山 发表于 2006-12-15 14:02:03 IP:61.185.214.*
虽然看不懂
但是还是能从大家的交流中学到一些东西。
如果林老师不忙的话
强烈欢迎林老师到学生的摄影博客进行指导
http://hi.baidu.com/zhsh%5f710
谢谢
但是还是能从大家的交流中学到一些东西。
如果林老师不忙的话
强烈欢迎林老师到学生的摄影博客进行指导
http://hi.baidu.com/zhsh%5f710
谢谢
余传琮 发表于 2006-12-17 04:51:36 IP:219.140.193.*
第一幅最好；第三幅也不错。
撤掉的...？
撤掉的...？
唐卫 发表于 2006-12-17 08:41:10 IP:218.1.149.*
余传琮老师，撤掉的可是有剪刀的那几幅哦！
coffee 发表于 2006-12-17 19:43:05 IP:61.172.128.*
艺术不是可以被所有人都能接受的，艺术应该是有针对性的。这样也就形成了所谓的圈子。每个人都有在的圈子，当然，认识9个人就可以认识全世界的说法是正确的。但是圈子内外是让很多人都不敢苟同的，你看不惯别人的，别人也看不惯你的，那么就各安天命，自己做好自己的事情，自己做好自己想做的，为自己的理想奋斗就可以了，不用得到全世界人的认可！
万象 发表于 2006-12-21 14:25:22 IP:61.49.155.*
国内少有的人体摄影作品．不拘泥与人体本身,运用多元素的拼贴，诠释生命中的影象．收藏．
刘振宇 发表于 2006-12-22 00:49:30 IP:60.24.33.*
摄影总是受到政治的影响和干扰 惋惜 遗憾 痛心
已披好黄金甲等着挨骂 发表于 2006-12-22 23:05:06 IP:219.136.24.*
我想此事已不关乎裸体或色情的问题。作者将两张本来独立的图片组合对比展示，绝对是有意之举。被撤的作品除有过分残暴之嫌外，应在暗示女性是当今社会发展的牺牲品，难免有诋毁社会进步形象，容易让不了解中国国情或对我不友好的媒体利用，诋毁我国默认并利用黄业繁荣经济等等。
应该承认，目前国内某些地方对黄业惩治不力。作者敏锐的观察力与聪明的组合有力地表达了其对女性的关注。而撤图的文化官员或许也有政治上的考虑。
各个国家其实都存在国家机器与艺术家之间的矛盾。政府倡导的未必与艺术家追求的理念一致。大部分西方国家用有条件资助的方式让艺术家往国家机器确立的路线、方向走，在国家机器与艺术家之间设立由专业人士组成的非官方机构，协助政府用好公帑的同时也帮助艺术家寻求更多的政府支持与发展空间，以此避免两者正面交锋，弱化矛盾。在我国，政府与艺术家是直接交手的。国家因缺少财力而加以行政手段来确保文化发展方向，难免容易发生冲突。
另外，我国的文化投入往往是无条件的投入，就算是有条件的，也缺乏有效监管，艺术家用着国家资源、公共财产唱独角戏甚至无视人民利益的现象也不是没有。
应该承认，目前国内某些地方对黄业惩治不力。作者敏锐的观察力与聪明的组合有力地表达了其对女性的关注。而撤图的文化官员或许也有政治上的考虑。
各个国家其实都存在国家机器与艺术家之间的矛盾。政府倡导的未必与艺术家追求的理念一致。大部分西方国家用有条件资助的方式让艺术家往国家机器确立的路线、方向走，在国家机器与艺术家之间设立由专业人士组成的非官方机构，协助政府用好公帑的同时也帮助艺术家寻求更多的政府支持与发展空间，以此避免两者正面交锋，弱化矛盾。在我国，政府与艺术家是直接交手的。国家因缺少财力而加以行政手段来确保文化发展方向，难免容易发生冲突。
另外，我国的文化投入往往是无条件的投入，就算是有条件的，也缺乏有效监管，艺术家用着国家资源、公共财产唱独角戏甚至无视人民利益的现象也不是没有。
小卒 发表于 2006-12-23 09:58:25 IP:220.250.0.*
世界上美丽的事物有很多，一个意思可表达的方式也有很多，为什么要这样使用女人的身体？！这样的组合法，不就是想标新立异，一鸣惊人吗？摄影者成功了！这世道不管用什么方式，能引起人们口水战的就是成功！
小卒 发表于 2006-12-23 12:56:09 IP:220.250.0.*
再看一次， 还是看不出所以然。第三幅，上图的爬墙植物象征女性的阴部？作者想表达什么？第八幅，把上海东方明珠电视塔的大球放在大腿下的那张，下面的的草堆象征男人的生殖器，草样生殖器！我再把每张细细品味，还是觉得作者这样组合的低劣！因为他拍的人体照不能表现他的想法，所以生生的用别的图片来组合表现。所以他不是好的摄像者，因为他不能用一张构图来实现他想表现的东西！再看一次还是让我觉得丑陋！
Futo 发表于 2006-12-23 15:46:48 IP:67.162.58.*
知道要挨骂，又何必在这里胡言乱语呢？
曹老师没想要“暗示女性是当今社会发展的牺牲品”；
中国也不适合用你所谓的“社会进步形象”来描述，而且居然“进步”得让曹老师和“对我不友好的媒体”有如此兴趣来“诋毁”；
国外文化政策更不是你想像的那么简单。
都是你离奇的臆测。
别在这里说梦话了，回家睡觉吧。
以后发帖子前请稍微检查一下语法，谢谢！
不过你用的“黄业”二字倒是蛮有创意，本人孤陋寡闻，还是第一次听说这种提法，真的比老海的“伊拉克的民主”还幽默，差点又笑晕过去一次。
曹老师没想要“暗示女性是当今社会发展的牺牲品”；
中国也不适合用你所谓的“社会进步形象”来描述，而且居然“进步”得让曹老师和“对我不友好的媒体”有如此兴趣来“诋毁”；
国外文化政策更不是你想像的那么简单。
都是你离奇的臆测。
别在这里说梦话了，回家睡觉吧。
以后发帖子前请稍微检查一下语法，谢谢！
不过你用的“黄业”二字倒是蛮有创意，本人孤陋寡闻，还是第一次听说这种提法，真的比老海的“伊拉克的民主”还幽默，差点又笑晕过去一次。
唐卫 发表于 2006-12-23 18:21:09 IP:218.1.148.*
标新立异，一鸣惊人？也没什么不好！萨瓦加多·达利不就是这种人吗？不过曹老师的手法是认真的。这种手法哪算为了哗众取宠呀！荒木经惟1989年就用这种手法了。国人主观排斥是没有用的，否则就是闭塞了。。。
唐卫 发表于 2006-12-23 18:24:35 IP:218.1.148.*
最近大旗很不稳定，怎么看小卒的留言要刷两次才出来？真是的，影响我回复质量。。。
Futo 发表于 2006-12-24 01:25:47 IP:67.162.58.*
小卒，欣赏你琢磨作品的态度，但也请注意以下两点：
1。这个帖子讨论的是连州官员无理的撤展行为，而不是作品本身；
2。即便就作品而言，我们承认每个人都可以有个人的看法，可你也没有必要用这种态度对待一个摄影师的作品，不厚道。说你不厚道是因为就你粗略的论述来看你根本不懂摄影和当代视觉表达，你却作出这样不负责任的指责。
简单举两个例子如下：
“一个意思可表达的方式也有很多，为什么要这样使用女人的身体？”，以你这句话的逻辑，人体摄影没有存在的必要，甚至也没必要再作其他摄影手法上的探索了。那你觉得什么方式应该保留？“人民日报”的那些照片？
“所以他不是好的摄像者，因为他不能用一张构图来实现他想表现的东西！”，这又是一句可笑的判断。你知道“并置”这个艺术手法吗？顾铮博士曾说他认为这可能是20世纪艺术手法上最重要的创造了。如果你连曹老师这些照片的并置形式都不知其所以然，那你应该好好看看从20世纪初开始的当代艺术史了，或者至少从1960年代的当代艺术实践开始。
所以，不知道没关系，但如果不厚道，不能诚恳地对待这个话题，不能认真负责地对待自己发表在这个博客上的文字，建议你以后还是别来了。
1。这个帖子讨论的是连州官员无理的撤展行为，而不是作品本身；
2。即便就作品而言，我们承认每个人都可以有个人的看法，可你也没有必要用这种态度对待一个摄影师的作品，不厚道。说你不厚道是因为就你粗略的论述来看你根本不懂摄影和当代视觉表达，你却作出这样不负责任的指责。
简单举两个例子如下：
“一个意思可表达的方式也有很多，为什么要这样使用女人的身体？”，以你这句话的逻辑，人体摄影没有存在的必要，甚至也没必要再作其他摄影手法上的探索了。那你觉得什么方式应该保留？“人民日报”的那些照片？
“所以他不是好的摄像者，因为他不能用一张构图来实现他想表现的东西！”，这又是一句可笑的判断。你知道“并置”这个艺术手法吗？顾铮博士曾说他认为这可能是20世纪艺术手法上最重要的创造了。如果你连曹老师这些照片的并置形式都不知其所以然，那你应该好好看看从20世纪初开始的当代艺术史了，或者至少从1960年代的当代艺术实践开始。
所以，不知道没关系，但如果不厚道，不能诚恳地对待这个话题，不能认真负责地对待自己发表在这个博客上的文字，建议你以后还是别来了。
小卒的观点还是挺有意思的，毕竟是一家之言。希望远在芝加哥的朋友还是宽容一点，好吗？我想在博客上多一点沟通和理解。谢谢了。
已披好黄金甲等着挨骂 发表于 2006-12-25 12:50:13 IP:210.76.66.*
Futo网友一直没有阐述自己对这组图片的理解，何以支持这组图片，而是一见到否定的意见就反驳。很想听听你的高见。为什么要为你的“曹老师”代言没有暗示我理解的意思。
Futo 发表于 2006-12-26 02:27:15 IP:67.162.58.*
小黄同志，您说对了，我的确没打算在这里讨论曹老师的片子。其一，我们本来就在讨论粗暴撤展的问题（请抓住问题的本质）；其二，作品自有评论家理论家作出论断，我有什么资格在这里摔大棒，捧鲜花？这样的行为和连州官员不就一样了吗？摄影圈的事让摄影人自己去玩吧，我们看得惯就一起看个热闹，看不惯自己走人，不是挺好吗？读图时代，满世界的五彩缤纷，你难道都要去搞个究竟？那认识字的人是不是都要对古往今来的经典表达一下自己的态度？不求甚解总好过不懂装懂，这也是为了我们“代表先进形象”的“和谐社会”啊。
本不是为曹老师代言，但可以告诉你，我和曹老师虽无断背之嫌疑，却有手足之情深。有诗为证：采风不怕远征难，万水千山只等闲。皖南群峰腾细浪，状元崖边走泥丸。嘘寒问暖心中热，风雪饥肠身子寒。更喜草鸡和面条，啤酒过后尽开颜。
曹老师本是文革年间生人，随改革开放长大。蜗居陋室服务残疾社区，千里单骑为生计奔忙。曾有傻逼做画廊以为振兴摄影，他竟寒冬酷暑一片古道热肠。经情感波折至今未娶，偶声色场中污浊不染。鄙风花雪月觅情性本意，遭无知狗官欺辱无端。顾铮博士曾有语“做艺术其实是做人啊”，试问连州官员眼中可有这“人”字？
本不是为曹老师代言，但可以告诉你，我和曹老师虽无断背之嫌疑，却有手足之情深。有诗为证：采风不怕远征难，万水千山只等闲。皖南群峰腾细浪，状元崖边走泥丸。嘘寒问暖心中热，风雪饥肠身子寒。更喜草鸡和面条，啤酒过后尽开颜。
曹老师本是文革年间生人，随改革开放长大。蜗居陋室服务残疾社区，千里单骑为生计奔忙。曾有傻逼做画廊以为振兴摄影，他竟寒冬酷暑一片古道热肠。经情感波折至今未娶，偶声色场中污浊不染。鄙风花雪月觅情性本意，遭无知狗官欺辱无端。顾铮博士曾有语“做艺术其实是做人啊”，试问连州官员眼中可有这“人”字？
真是妙文一篇。收藏了！！！
唐卫 发表于 2006-12-26 09:04:08 IP:218.1.148.*
Futo的文字很溜，有说书味道——是个好文字。。。尤其最后一段。。。
Futo 发表于 2006-12-26 12:16:44 IP:67.162.58.*
推荐一场讨论：
“ 主题:现代艺术需要会诊，但需要的是真正的医生!”
http://hey.ionly.com.cn/read.php?tid-13970-fpage-1.html
应该对“黄金甲”，“小卒”，“老海”，“向北方”提高艺术欣赏水平有所帮助。
其中有一句简单而经典，勿漏：
“批判总是比理解容易,欣赏总是比谩骂更难”
另外，这“现代艺术”不妨改为“当代艺术”
“ 主题:现代艺术需要会诊，但需要的是真正的医生!”
http://hey.ionly.com.cn/read.php?tid-13970-fpage-1.html
应该对“黄金甲”，“小卒”，“老海”，“向北方”提高艺术欣赏水平有所帮助。
其中有一句简单而经典，勿漏：
“批判总是比理解容易,欣赏总是比谩骂更难”
另外，这“现代艺术”不妨改为“当代艺术”
Futo 发表于 2006-12-26 12:23:05 IP:67.162.58.*
抱歉，补充一句。
——至少我感觉对我自己理解当代艺术也是非常有帮助的。
免得有人说我老卵。
——至少我感觉对我自己理解当代艺术也是非常有帮助的。
免得有人说我老卵。
黄金甲（应需要，简称了，哈哈） 发表于 2006-12-26 16:06:40 IP:210.76.66.*
谢谢Futo的推荐，我会好好看看那篇文章。仍然很想听听您对曹这组作品的评价。图片被撤与曹的身世经历无关，是图片本身引发的。希望看到您如林路老师一样对此组作品的看法。
林老师从图片中女性人体看到的是人类，从女性形态看到的是人复杂的心灵状态，从组合的景象看到的是“性的魅力普化”。我觉得还是浅层次的分析，也许是想避重就轻，设法为此组图片给予一些非负面的支持，同时对撤展事表明了自己的态度。我也一直设法从积极的方面审视这组图片，认为它还是有针砭时弊之意。结果Futo来了个坚决的否定，让我不得不从另外一个角度看这组图片，觉得曹是用调侃、恶搞的方式玷污了女性身体这一艺术元素，陈列在国际摄影展中确有不妥。
我认为，性在审美活动中的正当地位在今日的中国已得到承认。但对于一些手法低劣、意识不良的当代艺术或是现代艺术，仍然应该勇敢地说不，立场应鲜明。在这篇博客文章的回帖中，居然看到了摄影界历来崇洋媚外的盲从者也高呼外国作品的不是。实在有意思！
林老师从图片中女性人体看到的是人类，从女性形态看到的是人复杂的心灵状态，从组合的景象看到的是“性的魅力普化”。我觉得还是浅层次的分析，也许是想避重就轻，设法为此组图片给予一些非负面的支持，同时对撤展事表明了自己的态度。我也一直设法从积极的方面审视这组图片，认为它还是有针砭时弊之意。结果Futo来了个坚决的否定，让我不得不从另外一个角度看这组图片，觉得曹是用调侃、恶搞的方式玷污了女性身体这一艺术元素，陈列在国际摄影展中确有不妥。
我认为，性在审美活动中的正当地位在今日的中国已得到承认。但对于一些手法低劣、意识不良的当代艺术或是现代艺术，仍然应该勇敢地说不，立场应鲜明。在这篇博客文章的回帖中，居然看到了摄影界历来崇洋媚外的盲从者也高呼外国作品的不是。实在有意思！
我之所以推荐曹友涛的这组作品，为的是弥补中国摄影在这一方面的盲点。不管作品本身是否成熟，或者是否引起一些人的厌恶，它毕竟打破了中国摄影在人体、在性方面单一的唯美的倾向，因此是值得一说的。在这一方面，总有一些人会走在前面，受到指责。比如当年美国摄影家梅普尔索普的作品，就曾遭到禁展，画册在一些国家被封，但是如今身价不菲，得到了世界的公认。可惜摄影家已经去世，没有能看到今天。曹友涛的作品今年已经被多家收藏，应该是幸运的。
小卒 发表于 2006-12-26 16:53:28 IP:220.250.0.*
首先要说谢谢，很高兴我的评论能发表，并能引起一些人的重视。Futo好像把一些持反对意见的网友归纳为艺术欣赏水平低。且不论我们的艺术欣赏水平，我觉得好的作品还应该是大多数人群能接受的，才是最好的。唐代大诗人白居易新写一首诗还要拿给普通老百姓读，他们读懂了，才保留下来，所以才有那么多的好诗流传千古，传唱至今。说摄影者想一鸣惊人是我不对，在这要道歉！只是我作为一个女人，真是不喜欢这样的表现手法！所以我想连州官员的撤展也是情有可原，如果真有些摄影人爱好这样的创作，那你们就自己做个内部摄影展吧。
谢谢你的直率。请注意上面的解释。
Futo 发表于 2006-12-26 17:16:31 IP:67.162.58.*
我也正在向林老师学习摄影中。我觉得林老师没有避重就轻，而且说得简单而到位。就我所知的曹老师也没有“针砭时弊”的抱负，实在没有什么可以补充的了。
抱歉！
抱歉！
不在连州就在去连州的路上 发表于 2006-12-27 00:09:26 IP:219.135.161.*
看了诸位争论至此，我也忍不住想说两句。
林路先生补充了被撤的照片，那我也算看全了这个展览。我理解林路老师的意思，应该是说，其他的人体摄影都在表现性的美，而曹的，触及了性的其他方面，例如魅力普化、复杂心灵状态和色情的欲望空间。
FUTO先生，一下说不想在这里作论断，一下又指斥别人“看不懂”作品。其实，谁要看懂呢？毕加索曾经惊呼“不懂？你是要看懂？究竟从什么时候开始，一幅画成了数学上算式的求证？”千万不要轻易说一个欣赏者“不懂”作品，这是一种非常落后的态度。实在要说，我倒觉得很多摄影家或者评论家写的前言和说明，那才是只有他自己懂，甚至他自己也不懂。
说回撤展的问题。上面众位的讨论已经达成共识，即撤展不是简单地因为“裸体”。考虑到举办城市连州本身的社会开放度，我是赞成撤掉那几张特别“触目惊心”的照片的。
但是从主题上看，我同意林路老师的分析，作品表达的就是性的观念的某种变化。因此，展览放在大城市的话，完全没必要撤。
当局要管，摄影家想从管制中脱身，这在任何国家都是艺术和宣传永久的矛盾。那些不加分析上来就骂政府的人们，作为当代艺术的先驱受众，还是应该善用自己的理性吧。
林路先生补充了被撤的照片，那我也算看全了这个展览。我理解林路老师的意思，应该是说，其他的人体摄影都在表现性的美，而曹的，触及了性的其他方面，例如魅力普化、复杂心灵状态和色情的欲望空间。
FUTO先生，一下说不想在这里作论断，一下又指斥别人“看不懂”作品。其实，谁要看懂呢？毕加索曾经惊呼“不懂？你是要看懂？究竟从什么时候开始，一幅画成了数学上算式的求证？”千万不要轻易说一个欣赏者“不懂”作品，这是一种非常落后的态度。实在要说，我倒觉得很多摄影家或者评论家写的前言和说明，那才是只有他自己懂，甚至他自己也不懂。
说回撤展的问题。上面众位的讨论已经达成共识，即撤展不是简单地因为“裸体”。考虑到举办城市连州本身的社会开放度，我是赞成撤掉那几张特别“触目惊心”的照片的。
但是从主题上看，我同意林路老师的分析，作品表达的就是性的观念的某种变化。因此，展览放在大城市的话，完全没必要撤。
当局要管，摄影家想从管制中脱身，这在任何国家都是艺术和宣传永久的矛盾。那些不加分析上来就骂政府的人们，作为当代艺术的先驱受众，还是应该善用自己的理性吧。
Futo 发表于 2006-12-27 00:17:03 IP:67.162.58.*
啊，这就又被收藏啦？比曹老师的照片收藏容易多了嘛！
谢谢林老师鼓励。
其实这是写给曹老师看的，回来的时候他可以请我吃饭。主要我是FUTO，狗屁不是；若是换了司马迁涂上几笔，这算不上本纪也是列传了！本想着他会跳出来大叫一声“册那，啥人刚我去风月场啦？当心被俄打噢！”，没想这厮依然如此羞于见人。那曹老师你就让伊妹儿和我联系一下呢？
谢谢林老师鼓励。
其实这是写给曹老师看的，回来的时候他可以请我吃饭。主要我是FUTO，狗屁不是；若是换了司马迁涂上几笔，这算不上本纪也是列传了！本想着他会跳出来大叫一声“册那，啥人刚我去风月场啦？当心被俄打噢！”，没想这厮依然如此羞于见人。那曹老师你就让伊妹儿和我联系一下呢？
Futo 发表于 2006-12-27 02:37:24 IP:67.162.58.*
连州先生差矣！
其一
岂不知这“懂”与“不懂”也非你所谓的数学算式上的求证？（补充一句，中国当代文化的核心问题之一可能就在于喜欢把数学算式上的对错观念放在对文化的“懂”与“不懂”的判断上，落后啊！）在文化上的“懂”更多的是指你能否进入一个语境，在这个语境中大家才有讨论的余地；而“不懂”的原因恰恰在于你对待这一语境的一个态度。借用“登徒子”在这个博客的另外一个帖子中提到的符号学，就可以清楚的知道文艺作品的传达是不可能百分之百的，甚至连艺术家在制造这些信息源和信息的传达方式的时候他也并非对自己的表达百分之百的掌握。
所以毕加索没指望你能有你所谓的“懂”。你已经习惯了在一个既有的价值体系下面去做简单判断，如果这个作品的“美学”、“意义”符合那个标准，啊，好！不符合？去他妈的蛋，撤！那么在我们整个艺术创作和欣赏的过程中，你作为一个独立的有思考能力的人到哪里去了？这个艺术活动的主体根本不是艺术家、欣赏者，而是那个标准。
其一
岂不知这“懂”与“不懂”也非你所谓的数学算式上的求证？（补充一句，中国当代文化的核心问题之一可能就在于喜欢把数学算式上的对错观念放在对文化的“懂”与“不懂”的判断上，落后啊！）在文化上的“懂”更多的是指你能否进入一个语境，在这个语境中大家才有讨论的余地；而“不懂”的原因恰恰在于你对待这一语境的一个态度。借用“登徒子”在这个博客的另外一个帖子中提到的符号学，就可以清楚的知道文艺作品的传达是不可能百分之百的，甚至连艺术家在制造这些信息源和信息的传达方式的时候他也并非对自己的表达百分之百的掌握。
所以毕加索没指望你能有你所谓的“懂”。你已经习惯了在一个既有的价值体系下面去做简单判断，如果这个作品的“美学”、“意义”符合那个标准，啊，好！不符合？去他妈的蛋，撤！那么在我们整个艺术创作和欣赏的过程中，你作为一个独立的有思考能力的人到哪里去了？这个艺术活动的主体根本不是艺术家、欣赏者，而是那个标准。
Futo 发表于 2006-12-27 02:38:15 IP:67.162.58.*
一百年前，Duchamp把尿壶带到美术馆的时候，他没有别的目的，其实就是要告诉你这种人，你别傻了，那种美学标准和表现手法已经把你自己给淹没了。卡夫卡曾经说过一个故事，一只老鹰在啄农夫的脚掌，农夫手中有刀却不用，只是站在那里喊救命，人最怕的就是习惯甚至沉溺于一种痛苦。不好意思，扯远了。
那么一百年后当当代艺术继续尝试各种新的表现手法打破“美学”桎梏，再一次试图寻找人在艺术活动甚至社会生活中的主体性的时候（五百年前，文艺复兴把人从宗教的压制中解放出来是一个道理），你何不抽出手中之刀了结了你那陈旧而压抑的美学梦魇，让你成为你自己价值判断的主人？所以你不喜欢曹老师的作品没关系，你可以去寻找你所喜欢的；但如果你继续习惯或沉溺于你的“美学”和“意义”的标准，那么我们就不在同一个语境中讨论了。这就是我所大致认为的“懂”与“不懂”。
那么一百年后当当代艺术继续尝试各种新的表现手法打破“美学”桎梏，再一次试图寻找人在艺术活动甚至社会生活中的主体性的时候（五百年前，文艺复兴把人从宗教的压制中解放出来是一个道理），你何不抽出手中之刀了结了你那陈旧而压抑的美学梦魇，让你成为你自己价值判断的主人？所以你不喜欢曹老师的作品没关系，你可以去寻找你所喜欢的；但如果你继续习惯或沉溺于你的“美学”和“意义”的标准，那么我们就不在同一个语境中讨论了。这就是我所大致认为的“懂”与“不懂”。
Futo 发表于 2006-12-27 02:38:52 IP:67.162.58.*
由此，（也算回答黄金甲的问题）我的确很喜欢曹老师的这组作品，但我不愿也没资格在这组作品上发表评论（更不要说论断了）。我觉得通过曹老师的作品和林老师的文字已经给了我很大的惊喜、启发，这就够了。艺术评论本来就是一个专业活，靠的是对艺术史的精通，海量广泛的阅读，理论的素养、专业的评论训练。别以为你肚子一疼裤子一脱吧唧一坨，这就是老子的评论了！对不起，那是你的屎！请对学术问题严肃一点。
其二
看你的名字，不是连州的百姓，就是连州的官员，再或者至少是和连州有密切关系的百姓或官员吧？（你不会无聊到只是单纯模仿那个“咖啡馆”句型吧？）你怎么就非要有这个大城市和小地方的概念呢？另外你看了这些作品可以作出上述高论，凭什么你就认为连州百姓看不得这些作品呢？他们就做不得这个“理性”的判断呢？中文真好，只要两个字“歧视”，英文要14个字母discrimination。就这一点请参看本人在“胡作非为的连州官员”中的回帖。
其二
看你的名字，不是连州的百姓，就是连州的官员，再或者至少是和连州有密切关系的百姓或官员吧？（你不会无聊到只是单纯模仿那个“咖啡馆”句型吧？）你怎么就非要有这个大城市和小地方的概念呢？另外你看了这些作品可以作出上述高论，凭什么你就认为连州百姓看不得这些作品呢？他们就做不得这个“理性”的判断呢？中文真好，只要两个字“歧视”，英文要14个字母discrimination。就这一点请参看本人在“胡作非为的连州官员”中的回帖。
Futo 发表于 2006-12-27 02:39:25 IP:67.162.58.*
另外，“文化搭台，经济唱戏”，我们早就认了，这文化总是被人家当婊子耍。可你要玩三陪，我想你总不愿找个缺胳膊断腿的小姐吧？拜托格调稍微高一点好伐？既然为了连州的经济大业，摄影师、评论家牺牲一次色相也罢，你不能砍了我们手脚说老子就喜欢这样的小姐，莫非变态？
其三
艺术和宣传是永久的矛盾，这简直是废话，可是矛盾归矛盾，人家玩还是一样玩呀。拿林老师提到的梅普儿索普来说，人家拿的可是“国家艺术基金”（NEA）的支持，激起再大的争议，国家级的Cincinnati美术馆，馆长都要辞职了，展览还在做呀。他死了这十几年，画册还在出呀。作品拍卖价也还在涨呀。没看到什么瘌痢头展览放在展厅里呀。
我倒真不知道，我们国家的钱都用到哪里去了。如果不出意外
其三
艺术和宣传是永久的矛盾，这简直是废话，可是矛盾归矛盾，人家玩还是一样玩呀。拿林老师提到的梅普儿索普来说，人家拿的可是“国家艺术基金”（NEA）的支持，激起再大的争议，国家级的Cincinnati美术馆，馆长都要辞职了，展览还在做呀。他死了这十几年，画册还在出呀。作品拍卖价也还在涨呀。没看到什么瘌痢头展览放在展厅里呀。
我倒真不知道，我们国家的钱都用到哪里去了。如果不出意外
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